羌年专题报道一
汶川过羌年 体验浓厚民俗
(本网讯 杨超 李莎)羌族的民族传统节日都具有独特的意义,有羌年、转山会、瓦尔俄足节、俄苴节以及各种庙会,节日期间,羌族“释比”会带领寨子里的群众祭神祭祖,祈求神祖护佑,五谷丰登,六畜兴旺,除灾免祸,和睦平安,还要食肉饮酒,尽兴娱乐,其最隆重的传统节日就是羌族新年。
女主人给来访的亲朋斟酒,祝愿羌年幸福安康
羌年,汶川羌语称作“日麦节”,意为好日子,在不同的地方,又有“牛王会”“丰收节”“还愿节”等叫法。虽然名称不同,但是内容却一样,都是以感恩、祈福和吉庆为主,按民间习俗,过羌年整个活动由“释比”主持,要还愿敬神,要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神),全寨男女老少穿着节日的盛装,与亲朋好友互道祝贺,吃团圆饭、喝咂酒、跳着羊皮鼓舞、跳莎朗,直到尽欢而散。
羌锋群众祭拜神树后分食供品,据说吃了供品这一年无灾无痛,很神奇
汶川,作为全国四个羌族自治县之一,虽历经2008年汶川特大地震,但羌族文化却以更加昂扬崭新的姿态展现在世人面前。走进汶川羌寨,你一定会被其独特的建筑、淳朴的群众、丰富的文化、多彩的习俗所吸引。我现在就将前往绵虒镇羌锋村与当地村民一起过羌年。
团圆杀年猪 热闹喜庆
每年农历九月底,汶川羌族群众就开始欢欢喜喜准备年货:酿咂酒、推豆花、腌酸菜、烧腊肉、煮香肠、打扫卫生、清洗衣物、擦拭餐具……在绵虒镇羌锋村,“杀年猪”就是一项最重要的羌年准备。
农历九月二十七,冬日的暖阳才刚升起,绵虒羌锋村汪大哥家的院子里,已经摆好一副结实的条凳用来放置宰杀的年猪,烫洗年猪的大木桶里半桶开水直冒热气。
邻里搭手齐上阵,按倒大肥猪,杀年猪啰
五六个青年人,合力把年猪从猪圈拉到院子里,抬上条凳,按住四条腿,杀猪师傅把尖刀往猪脖子里一戳一送,年猪就咽了气。女主人汪大嫂用盆接了满满一盆新鲜猪血,“等血凝固了一半用来做烧血旺儿,另一半兑上面粉、猪肉、大豆,就可以做猪血馍馍了。”这边闹热非凡,家主人汪大哥也不闲着,带着准备的香蜡,用纸蘸上猪血到猪圈祭拜,感谢神灵让六畜兴旺。
七手八脚烫猪毛
待年猪不再流血后,就被放进了洗烫的大木桶里,几个壮汉挽起衣袖,翻来覆去几个回合便将杂乱的猪毛烫洗干净。随后杀猪师傅主刀剁下年猪头,由汪大哥送到神龛下供奉,感谢神灵和先辈一年的庇佑。众人则合力把猪挂在木梯上,然后摘内脏、洗肠,清除干净后,沿着脊梁骨把猪砍成两半,再按要求“肢解”成合适大小的条块状,到这会儿,这头年猪就算是杀完了。
院坝里,小孩子和老人们围在火塘边,等候着木炭上炙烤的瘦肉,肉香四溢飘荡。汪大哥挑了几大块不肥不瘦的块肉和排骨、猪肝、猪腰……乐滋滋地去了厨房做“九大碗”(羌族特色菜式,逢年节或重大活动必做)。
屋主人汪大哥祭拜祖先
在羌族的老习俗里,年猪剽肥体厚,宰杀顺利意味着来年的光景好,家庭会更加兴旺,可是现在却产生了变化。“以前杀年猪得看哪家的猪剽厚,这家人生活就好,现在和过去不一样,看哪家猪的五花肉多,才生活好,今年这个年猪我是专门吊过架子的,你看嘛这个五花肉就安逸三。”汪大哥边忙边说。
在汶川羌寨,杀年猪是农家的一件大事,每逢此时,总会邀请亲戚好友或左邻右舍一起喝上一杯酒、吃顿饭热闹一下。杀年猪就像是过小年一样,年猪的嚎叫声,就是辞旧迎新的号角,三朋四友聚在一起分享丰收的欢乐,这样既联络了感情,又促进了邻里团结。
羌年祭大禹 祈福许愿
农历十月初一,羌年敲开千家万户的门扉,送来了祝福。羌锋村里热热闹闹的,到处挂满了火红的绳条,鞭炮声此起彼伏,音乐声连绵不断,欢乐的笑声东一堆西一簇……村民们穿着新衣,互道“纳吉纳鲁”,意为吉祥如意。
绵虒群众老老少少手拿祭品沿阶梯而上祭拜大禹
汪大哥一家早早起来,全家人围坐在一起吃团年早饭,这一顿饭很重要,预示着全年一家人都将平平安安,无病无灾,来年还要在一起吃团年饭。
释比老人在大禹祭坛唱经文,歌颂大禹,祈求赐福
吃完早餐,全家人换上崭新的羌族服饰,开始精心的打扮自己,“大禹是出生在我们对面的石纽山刳儿坪上,以前每过羌年,我们都是自己在家里祭拜他。地震后,高店修了大禹祭坛,村里男女老少结伴而行一起祭拜大禹。远近各村都会有人来,羌、藏、回、汉各个民族都有,好多游客些也会参加。”汪大哥一边准备祭品一边说。
绵虒群众前往大禹殿祭拜
上午十点,汪大哥和周边羌族群众一起会在释比的带领下,带着祭品来到大禹祭坛,祭拜大禹,祭祀祈福。在大禹祭坛广场,仰望20米高的大禹像,不由心潮澎湃,忆大禹一生的丰功伟绩,我也不由加入了膜拜的人群,与村民们围在释比身边,聆听释比唱着古老的经文,歌颂大禹功德,表达对大禹的崇敬。
随后,在释比的带领下,村民们一手持着燃香、一手捧着祭品,陆续沿着雄伟的阶梯前往大禹殿祭拜,祈求来年风调雨顺,期望来年平安如意,灾痛不兴。
羌族群众给大禹上香,感谢大禹庇祐,祈求来年风调雨顺。
随后参加祭拜的当地群众在大禹广场燃起篝火,一边跳莎朗(锅庄)、一边烤全羊、一边喝咂酒……共同欢庆羌年。在羌民族里,喝咂酒是有规矩,用竹杆边喝,边往坛里掺热水,水盅不干酒不断,每次喝一盅得有七、八两。羌民族是好客的民族,村民们纷纷邀请我喝咂酒,看到大家喝得这么带劲,我也拿起竹杆喝了一盅,这咂酒一入口,味道远比传言中的烈,喝上一口从头到脚一身温热,只觉得全身毛孔全打开了,舒坦之极。据说羌族姑娘们的“筛糠”也是贵宾才有的礼遇,我也有幸被她们抛到天空,非常刺激。如果你被羌族姑娘选中“筛糠”,那么恭喜你,好好享受吧。在庆羌年活动中,不仅可以吃到香酥的烤羊肉,还可以喝羊杂汤,吃锅魁馍馍,这感觉可是……直打“嗝”。直到太阳西沉,村民们祭大禹、歌舞庆羌年的活动才落下帷幕……
羌年,围着篝火狂欢
一般羌族的寨子都有自己图腾和神灵,在汶川的羌寨里这种神灵被具象为神树,他可以为羌族民众遮风挡雨、避祸免灾,寄托着羌族民众对美好生活的向往。每到羌年,祭拜神树就成了一种必须的仪式。在绵虒羌锋村,十月初一,吃过晚饭后,汪大哥一家就会和其他村民一样,聚集在神树坪祭树神,老释比一边唱经典,一边从神树上折下吉祥树丫发给村民,象征着神树赐福。汪大哥小心的带着吉祥树丫回家插到土里供奉,“我们羌族是靠地吃饭的,非常看重土地,这个仪式就是希望来年丰收。”次日,寨里的老老少少会带着酒、肉、菜、馍这些祭品到神树坪,燃香烧纸,祭拜神树。寨子里有时会祭一整头猪,有时会祭两只羊,祭拜神树后,全村老少都会分食带来的祭品,据说这是受神祝福的,吃了祭品一年会无灾无痛,非常神奇。
羌锋村群众祭拜神树
十里不同俗 各有特色
羌族因为没有文字,经常是十里不同俗,在过羌年的习俗上,也有一些差异。
汶川龙溪乡是羌人聚居地,被誉为“羌人谷”,其羌族文化保持完好,谷口的东门寨重建碉楼、羌戏楼、水磨坊等历史建筑,重现了羌族文化特色,是众多游客前往九寨、松潘等景区的必玩之地。每年羌年,东门寨都格外热闹,释比朱金龙会在“羌人谷”东门寨主持开寨门仪式,带着村民祈福求平安,许多游客都会来这里吃住,与当地群众一同杀年猪、祭山神、跳锅庄、吃烤羊......体验原生态羌族文化,领略羌族文化魅力。
汶川雁门乡萝卜寨,有“云朵上的街市”的美誉,是古羌王的遗都,新寨里的羌王府是游客必到之地。羌年这天,萝卜寨村民按传统习俗,要举行一年一度的祭山还愿活动,活动在悠扬的唢呐声中开始,寨中释比头戴猴皮帽、身佩法器,敲着羊皮鼓,口诵经文,带领羌民抬着祭祀的山羊从寨内出发,围着寨子行走一圈,然后到达寨后的林盘山前,来到村里的 “神树”下,围着神树带领众人边跳羊皮鼓舞边诵唱释比唱经,举行“祭天还愿”仪式,感谢上天护佑羌人,表达他们万物有灵的宗教信仰和对五谷丰登的达谢,也表达他们对来年风调雨顺和平安吉祥的祈盼。夜晚时,村民聚在羌王府的篝火旁,烤羊、唱山歌、跳莎朗,尽情地喝酒对歌,热闹一宿。
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释比:在羌族社会中,是掌握宗教经典,沟通神、人、鬼之间关系,熟记民族历史文化和科技、医学、艺术、音乐、舞蹈等丰富知识,且在羌族民众属德高望重的人物。在羌族人们的生产生活中,在祭祀、婚嫁、还愿、春耕秋收等活动都需要释比来主持进行特殊的法事活动。
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